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信札在版本學(xué)中歸稿本，有其性。書信一般只針對(duì)收信者或周圍微量人群。書信往往更能顯露寫信人的真情實(shí)感，說(shuō)的是實(shí)話，所記錄的歷史細(xì)節(jié)也更接近真相，可作為研究相關(guān)史事的重要參考史料，允為信史。
信札收藏的學(xué)問(wèn)其實(shí)很深，特別是民國(guó)以前的古代書札，多為行草書。有人說(shuō)讀草書，如吃帶刺的魚，經(jīng)常被卡住。但經(jīng)驗(yàn)告訴人們，越是刺多的魚，越有得品味。所以不識(shí)草書，不識(shí)繁體異體字，不識(shí)篆書(有印章時(shí))的人，就無(wú)法讀懂書札。
信札，拼音xìn zhá，是指書信，信件信札。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六五回：“這本底稿在 云岫 是非常秘密的，內(nèi)中都是代人家謀占田產(chǎn)，謀奪孀婦等種種信札，與及誣揑人家的呈子。先看幾本信札收藏的書，像《珠還記幸》、《近現(xiàn)代文化名人墨跡選》、《字字璣珠》、《明清尺牘》等。有時(shí)會(huì)遇到一人寫的多通信札，只要價(jià)格便宜就可以全部吃下，這樣既可以保持信件的連續(xù)性、完整性，也可留下的，剩余的與同道互通有無(wú)。因?yàn)槭妨衔墨I(xiàn)價(jià)值的高低與信札手稿的直接作者、書寫內(nèi)容息息相關(guān)。
