除檔案外，我國(guó)尚留存有歷代許多重要的原始記錄資料，諾如謂令、策命、上渝、案旋、簿記、畫(huà)札、會(huì)議記錄、年講等等。至于私人的賬筋、家諾、傳單、墓志等，亦為數(shù)不少。這些資料．問(wèn)樣兵右手的文獻(xiàn)價(jià)低上述甲骨F辭、青銅銘文等，也屬于原始性的記錄，其檔案文獻(xiàn)價(jià)值更不可低估。史部類(lèi)目個(gè)的屜居注、實(shí)眾、職官、儀注、沼令、賓議等，同樣是記錄式團(tuán)滔英文獻(xiàn)。
舊書(shū)回收成為我們決定收購(gòu)舊書(shū)的緣起，就像許多年前，在《查令十字街84號(hào)》這本書(shū)里，在這個(gè)因?yàn)槎謺?shū)而跨越重洋，結(jié)下二十年不解之緣的故事中，海蓮·漢芙曾經(jīng)說(shuō)：“我喜歡扉頁(yè)上有題簽、頁(yè)邊寫(xiě)滿(mǎn)注記的舊書(shū);我愛(ài)極了那種與心有靈犀的前人冥冥共讀，時(shí)而戚戚于胸、時(shí)而耳提面命的感覺(jué)。”“舊書(shū)市場(chǎng)上的舊書(shū)，事實(shí)上都是作為生活廢品被處理到廢品回收站的，如果不是這些舊書(shū)商，它們終是按照廢紙粉碎，成為紙漿。
首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本就在于它的載 體線(xiàn)裝書(shū)，沒(méi)有線(xiàn)裝書(shū)，無(wú)處看線(xiàn)裝書(shū)，不會(huì)看線(xiàn)裝書(shū)，那就差不多失去了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本。很多藏書(shū)家認(rèn)為，藏書(shū)是中國(guó)正統(tǒng)的收藏門(mén)類(lèi)，是一切收藏的起源。從古代來(lái)說(shuō)，河南安陽(yáng)小屯出土的甲骨文就是“圖書(shū)”收集早的佐證。通過(guò)對(duì)甲骨文內(nèi)容的解讀，可以發(fā)現(xiàn)它都是關(guān)于國(guó)家間戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等大事的記載，是官家檔案;從形式上看，甲骨用于占卜，一般人不能用，這么多甲骨聚集在一起決非個(gè)人。
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